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Arquitectos
de la cultura de la muerte
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Donald
De Marco, Benjamin D. Wike
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Torpe
o interesado: no se debate sobre la necesidad de incrementar los mismos
cuidados paliativos a dolientes terminales. Se reprocha que en la aplicación
del Plan Integral de Cuidados Paliativos de la Comunidad de Madrid,
sólo se haya erigido un centro de estas peculiaridades en una
policlínica pública, mientras que el Gobierno regional
ha fijado acuerdos con varios sanatorios privados.
Sería apetecible que todos los hospitales públicos disfrutaran
de los servicios de cuidados paliativos. No tiene sentido que, en lugar
de regocijarse por la presencia de estas prestaciones en clínicas
particulares, que reemplazan la escasez de lechos en las policlínicas
públicas, se instale el acento en el peligro de la privatización.
El enigma consiste
en que la mayoría de los sanatorios que proporcionan cuidados
paliativos son de inspiración religiosa; San Rafael, San José,
los Camilos... y otro más reciente; Laguna, de cuidados paliativos.
La doctrina católica
no repudia emplear medicamentos que alivien el sufrimiento, aunque
apresuren la expiración. Si existe una religión que
se haya preocupado de aminorar el dolor de los enfermos, a lo largo
de la historia, ha sido el cristianismo.
En donde hay
un enfermo, o está la familia o falta la familia. Nadie en
su sano juicio quiere morirse; pero hay casos de desesperación
cuando la persona se ve sola y sin cariño de nadie. Dar amor
y acompañamiento es muchas veces más grande que ofreecer
un pedazo de pan.
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